《曆好！台灣！》是打造一套屬於台灣人的「年度文化敘事系統」，是台灣人的島嶼時間刻度，這不是騰空創造「節日」，而是用台灣土地上的歷史、土地、產業、文化、情感，重新定義生活時間軸。讓每一天都在說：我們從哪裡來、我們正在成為什麼、我們珍惜什麼。註
各節重點01｜有聲版☰ Podcast／Viedo ☰
02｜開場白 各位聽眾與觀眾，歡迎收聽、收看或閱讀《曆好！台灣！》！我是你們的老朋友 LEWIS。
我們現在上網吵政治，動不動就互相貼標籤、喊台獨，但你以為「台灣獨立」是這幾年才在網路上流行起來的概念嗎？錯了，早在六十年前，就有三個超級學霸，直接把「台獨建國企劃書」給寫好了。
想像一下這個畫面：1964 年的台灣，全台灣最大的 KPI，叫做「反攻大陸」，當時的政府告訴大家：我們是最強的，對岸是萬惡的共匪，我們遲早要打回去！但在那種「國王的新衣」穿得理直氣壯的年代，有三個人，決定站出來當那個指著國王說「你根本沒穿衣服，而且我們不跟你玩了」。
帶頭的大哥，彭明敏，台灣大學政治系主任、國際法權威，他帶著兩個極度聰明、熱血的台大學生：謝聰敏和魏廷朝，這三個人聚在一起，不打麻將、不聊八卦，他們決定幹一票大的，他們寫了一份超過一萬字的一份宣言。
各位，這不是普通的傳單，這是台灣戰後歷史上，第一份白紙黑字、條理分明的「現代台獨理論建構書」，在 1964 年，說真話不是一種美德，是一種極限運動；而主張台灣獨立，更是直接把你送上斷頭台的通關密語。
今天，我們就來聊聊，這份定義了後來幾十年台獨運動走向的傳單，究竟是怎麼誕生的？當年「一張紙，為什麼可以讓一個政府緊張？」，而這張紙是什麼呢？
03｜找證據 ▌1964年，臺灣已經有人開始問：「我們到底是誰？」
如果今天在街頭問一個年輕人：「你知道 1964 年 9 月 20 日發生什麼事情嗎？」大概會出現三種反應，第一種：「1964？那是民國幾年？」；第二種：「9 月 20 日？不是我的生日。」；第三種比較厲害：「是不是彭明敏？」，如果有人答對第三題，恭喜。
因為這一天，確實是臺灣政治史上一個非常值得記住的日子，1964 年 9 月 20 日，臺灣大學政治學系教授彭明敏，以及他的學生謝聰敏、魏廷朝，因為籌印《臺灣人民自救運動宣言》而遭到逮捕，這件事情後來被稱為「臺灣人民自救宣言案」。
可是，如果我們只把它講成「三個人因為政治主張被抓」，其實還不夠，因為真正震撼的地方，是：他們究竟主張了什麼？答案很有意思，他們不是單純要求「國民黨改革一下」，也不是只要求「總統換一個人」，他們開始從根本上追問：中華民國政府到底能不能代表臺灣？反攻大陸到底是不是一個可行的國家政策？臺灣人民有沒有權利決定自己的政治未來？臺灣能不能建立一個新的國家？
甚至提出：重新加入聯合國，與其他國家建立外交關係，這已經碰到「臺灣獨立」思想非常核心的問題，但我們必須非常小心，因為「1964年的臺灣獨立」與今天大家熟悉的「臺獨」概念，並不能完全畫上等號，歷史不是便利商店，不能拿 2026 年的政治概念，貼一張標籤回去 1964 年，然後說：「好了，解釋完畢。」，沒那麼簡單。
1964年的《臺灣人民自救運動宣言》有一個非常特殊的歷史位置：它一方面要求民主、自由、人權、新憲法；另一方面又主張建立「新的國家」；再進一步主張重新加入聯合國，這三人原本計畫印製約一萬份宣言，透過郵寄方式送給臺灣各界意見領袖，宣言明確提出「一個中國，一個臺灣」的現實，並認為「反攻大陸」不可能。
而彭明敏文教基金會保存的宣言原文，更直接寫出：「團結一千二百萬人的力量，不分省籍，竭誠合作，建設新的國家，成立新的政府。」同時提出重新制定憲法、保障基本人權，以及重新加入聯合國，所以我們可以把這份宣言理解成一個重要的歷史交叉點：
第一條線，是民主。反對威權統治，要求憲政、人權、政黨與司法改革。
第二條線，是臺灣主體性。認為現實中的臺灣與中國大陸已經形成不同的政治、社會與國際處境。
第三條線，是國家定位。認為臺灣不能永遠停留在「反攻大陸」的政治想像中。
第四條線，是自決。把臺灣未來的決定權，逐漸放回「臺灣人民」身上。
所以，如果我們今天問：「1964 年有沒有臺獨思想？」，比較嚴謹的答案不是簡單的「有」或「沒有」，更精確的說法是：1964 年的《臺灣人民自救運動宣言》，已經出現後來臺獨運動非常重要的思想元素，包括臺灣主體性、新國家、自決、國際地位與重新加入聯合國等主張。
彭明敏在 1970 年出逃後，透過國際法、政治學與歷史分析，進一步闡述「臺灣地位未定論」以及「臺灣人民自決」主張，並對海外臺獨運動產生相當影響，因此，9 月 20 日真正值得談的，不只是「三個人被捕」，而是：臺灣政治思想史上，有人第一次把「臺灣人民自己決定臺灣的未來」寫成一份準備大量散發的政治文件，這就是這一天真正的歷史重量。
▌從「反攻大陸」到「建立新國家」
1964 年的臺灣，政治語言有一個很重要的背景：反攻大陸。那不是一句普通口號，它是整個國家政治想像的一部分，政府宣稱中華民國才是代表全中國的合法政府，大陸則被視為遭共產黨控制的失土，因此，在這個政治框架裡：臺灣是基地，政府是中華民國政府，國家是中國，最終目標則是「反攻大陸」。
問題來了，到了 1960 年代，這套政治想像與臺灣社會實際生活之間的距離越來越大，第二次世界大戰結束已經近 20 年，國民政府遷臺也已經 15 年，臺灣出生的新世代逐漸成長，而中華人民共和國則在 1949 年以後持續存在，1964 年，中共甚至成功進行核子試爆，冷戰局勢也正在改變。
於是有人開始問：「如果反攻大陸根本不可能，那我們到底要一直等到什麼時候？」，彭明敏、謝聰敏、魏廷朝的宣言，就是從這個問題出發，他們提出「一個中國，一個臺灣」的現實判斷，這句話很關鍵，因為它不只是說「臺灣跟中國不一樣」，它其實是在重新定義「中國」與「臺灣」的政治關係，更進一步，他們認為蔣介石政權不能代表中國，也不能代表臺灣，甚至不能代表國民黨，這就直接碰到了政權合法性的問題。
接下來，宣言提出「我們的目標」，其中最重要的三項，可以濃縮成：
第一：建立新的國家、新的政府。
第二：重新制定憲法，實行真正民主政治。
第三：重新加入聯合國，與其他愛好和平的國家建立外交關係。
這三項內容列為宣言核心，這裡就出現了「臺獨」角度最重要的問題，因為如果一個政治文件主張：建立新的國家、以新的國家身分重新加入聯合國、那麼它已經不是單純的「民主改革」，它開始觸及：「國家重建」，也就是後來臺獨思想最核心的政治問題之一，所以，從思想史角度看，《臺灣人民自救運動宣言》可以被視為臺灣獨立思想發展史上的早期重要文本之一。
但是仍然要注意，它不是 1990 年代民主化之後「臺灣共和國」式論述的完整版本，它有自己的時代語境，它同時受到冷戰、反共、國際法、聯合國席位、中華民國政權合法性與臺灣人民自決等問題影響。
這也是為什麼研究它時，不能只問：「是不是臺獨？」而應該問：「它如何一步一步把政治問題從『中國要不要反攻』轉變成『臺灣人民如何決定自己的國家未來』？」這才是真正重要的地方。
然而，這份宣言還沒有大規模散發，就因印刷過程遭人告密而曝光，1964 年 9 月 20 日，三人被捕，後來軍事法庭判決：彭明敏 8 年、魏廷朝 8 年、謝聰敏 1 0年，這時候事情又產生一個非常有意思的變化，原本是「臺灣內部的一份政治宣言」，但三人被捕後，海外開始關注，加拿大、法國、日本、美國等地出現救援行動，國際特赦組織也介入，這讓「臺灣人民自救宣言」從島內案件變成國際人權問題，而彭明敏後來的人生，也因此完全改變，1965 年獲特赦，但無法恢復臺大教職，並持續受到監控，1970 年他成功離開臺灣，這一次他到了海外，而真正的「臺獨運動」國際化，也從這裡開始出現更清楚的歷史連結。
▌1964年的「自救」，後來為什麼走向「臺獨」？
因為如果我們把 1964 年直接寫成：「彭明敏就是後來的臺獨領袖，所以1964年就是臺獨運動。」，會太簡單，但如果反過來說：「 1964 年只是民主改革，跟臺獨完全沒有關係。」，同樣也不符合史料，真正的歷史，是兩條線慢慢交叉。
第一條線：民主改革。
《臺灣人民自救運動宣言》要求新憲法、人權、民主、司法獨立、反對黨等，這是民主化思想。
第二條線：國家定位。
它同時提出建立新的國家，並重新加入聯合國，這就是國家認同與臺灣獨立思想的重要部分。
兩條線並不是互相排斥，反而在 1960 年代開始互相結合，所以「臺獨」不是突然從天上掉下來，它有一段思想演變的歷史，1964 年是其中一個重要節點。
▌1964年的「自救」，後來為什麼走向「臺獨」？的三個反轉
第一個反轉：從「反攻中國」到「臺灣人民自決」
這是最核心的變化，原本的政治邏輯是：中國 → 中華民國 → 反攻大陸 → 收復失土；而宣言提出另一套邏輯：臺灣 → 臺灣人民 → 建立新國家 → 國際社會。
這是一個非常大的思想轉換，它把政治主體從「中國」逐漸轉向「臺灣」，更重要的是：誰有權決定？答案開始從「中央政府」移向「臺灣人民」，這就是「自決」概念的出現，彭明敏後來在海外持續從國際法、政治學與歷史角度闡述臺灣地位未定論及臺灣人民自決，並對海外臺獨運動形成影響。
第二個反轉：從「建立新國家」到「海外臺獨運動」
1970 年彭明敏離臺之後，歷史進入另一階段，他不再只是「 1964 年政治案件中的被告」，而成為海外臺灣政治運動的重要人物，國史館研究資料顯示，外交部保存大量彭明敏海外活動的紀錄，包含其演講、行程與海外臺灣人團體活動。
也就是說，1964 年臺灣內部的政治宣言，1970 年代海外的臺灣政治運動，兩者之間並不是毫無關係，前者提供思想文本，後者提供國際舞台，這就是為什麼研究者會把「彭明敏與海外臺獨運動」放在同一個研究題目中。
第三個反轉：從「臺灣獨立」到「臺灣民主」
這裡又更有意思，因為後來臺灣民主運動與臺灣獨立運動，其實不是完全相同的事情，有人主張臺獨、有人主張中華民國民主化、有人主張中國民主化、有人主張維持現狀，所以歷史不能把所有民主運動人物都變成臺獨人士，同樣地，也不能因為一個人支持臺灣獨立，就忽略他同時可能強調民主、人權與法治，彭明敏的案例正好顯示：民主問題與國家認同問題，在臺灣歷史上經常交織，但兩者不是完全相同的問題。
▌《自救宣言》到底是不是「臺獨宣言」？
這個問題可以回答，但不能用一句口號回答。
觀點一：可以視為臺獨思想的重要早期文獻
宣言提出：建立新的國家、成立新的政府、重新制定憲法、以新的國家身分重新加入聯合國，這些內容都已經超越單純的「國民黨政府改革」，尤其「新的國家」與「重新加入聯合國」，涉及國家主權與國際地位，因此，把它放在臺灣獨立思想史中研究，是有充分文本依據的，國史館 2023 年新書發表會中，學者李筱峰甚至將自救宣言的內容濃縮為：「制定新憲法、建立新國家、加入聯合國。」這個概括非常能夠凸顯其國家定位面向。
觀點二：不能直接把它等同於後來完整的「臺獨建國論」
但另一方面，1964 年的宣言並不是今天政治語境下的完整臺獨綱領，它有自己的歷史背景，它首先針對的是：蔣介石政權、反攻大陸政策、戒嚴體制與中國代表權問題，同時，它強調「不分省籍」團結臺灣人民，它也將民主、人權、憲政放在非常重要的位置，因此，如果把它直接說成「1964 年已經出現完整的現代臺獨國家方案」，同樣會過度簡化，比較精準的歷史定位是：《臺灣人民自救運動宣言》是 1960 年代臺灣民主與國家認同思想的重要政治文獻，也是戰後臺灣獨立思想發展史上具有先驅意義的文本之一，這個定位有三個好處：第一，不否認它具有臺獨思想元素；第二，不把 1964 年硬套成後來的政治概念；第三，把民主、人權、國家定位三條歷史線保留下來。
▌這則歷史教會我們什麼：臺獨其實首先是一個「誰決定」的問題
如果要用一句話重新理解 1964 年的《臺灣人民自救運動宣言》，我會把它從：「臺灣要不要獨立？」稍微往前推一步，變成：「誰有權決定臺灣要不要獨立？」，這兩句話看起來差不多，其實差很多，第一句是在問政治答案，第二句是在問政治主體，而《臺灣人民自救運動宣言》真正重要的地方，就是開始把「臺灣人民」放進政治主體的位置。
這邊有五個課題需要知道。
第一課：臺獨不是只有「建國」兩個字
臺灣獨立思想如果只剩下「宣布獨立」，就會把一段很複雜的思想史縮成一句口號，1964 年的宣言告訴我們：國家問題同時涉及：憲法、民主、人民權利、國際地位、外交、聯合國、政府合法性、人民自決等，所以研究臺獨，不能只研究「獨立」兩個字，而是要研究：一個人民如何開始把自己理解成政治共同體。
第二課：國家認同不是一天形成的
1964 年的「臺灣人民」，跟今天社會對「臺灣人」的理解並不完全相同，那個年代還有非常強烈的中國國族框架，所以宣言提出「不分省籍」，這個概念非常重要，它不是單純喊：「本省人對外省人。」反而試圖把所有居住在臺灣的人放進同一個政治共同體，也就是：不是問你爸爸從哪裡來，而是問我們今天是否共同生活在這塊土地上，以及我們是否願意共同決定未來，這種思想後來對臺灣主體性與公民民族主義的討論，都具有值得研究的意義。
第三課：民主與臺獨可以有交集，但不是同義詞
這是今天談這個題目最需要說清楚的地方，民主是一種政治制度與價值，臺獨則涉及國家定位與政治主權，兩者可以交集，但不能畫等號，1964 年的宣言正好提供了一個歷史案例：它同時要求民主，也重新思考臺灣的國家地位，所以今天研究這段歷史，可以同時問：「臺灣如何民主化？」以及：「臺灣如何形成自己的政治主體性？」，這兩個問題交織在一起，卻不必互相取代。
第四課：一個國家最怕的，不是人民有答案，而是人民不能提問
1964年的三個人做了一件今天看起來很普通的事：提出政治問題，但當時的問題是：你能不能公開提出？能不能印刷？能不能散發？能不能組織？能不能討論？所以《臺灣人民自救運動宣言》真正留下來的民主遺產，不一定是它所有答案，而是它提出問題的勇氣。
第五課：臺灣民主史與臺獨史，不應該互相刪除
過去我們容易把歷史分成：民主派、獨立派、國民黨、黨外，好像每個人只能放進一個抽屜，但真實歷史往往沒有這麼整齊，彭明敏既是政治學者，也是政治案件當事人；既談民主、人權，也談臺灣國家定位；後來又成為海外臺獨運動的重要人物、所以他的歷史意義，正好提醒我們：一個人的政治思想可以有很多層，而一個社會的民主化，也可能同時伴隨國家認同的重新思考。
04｜你怎想 回到 1964 年的時空背景，站在國民黨政府的立場，彭明敏這三個人簡直是十惡不赦，為什麼？因為當時是冷戰最高峰，台灣隨時面臨對岸的軍事威脅ㄒ政府需要的是什麼？是「團結」、是「軍心」、是「同仇敵愾」，老蔣總統靠著「反攻大陸」的神話，維持著統治的合法性與軍隊的信仰，結果這三個台大菁英，竟然在背後搞小動作，寫傳單說「反攻大陸是假的」、「一中一台才是真的」，這在當時的情治單位眼中，這叫做「動搖國本」、「煽動叛亂」。
如果讓這份傳單散發出去，軍隊不打仗了怎麼辦？人民不聽話了怎麼辦？在那個生存高於一切的年代，政府認為，為了維護國家的穩定，必須消滅這種「異端邪說」，他們是破壞體制的叛徒。
但是，如果我們把時間軸拉長，用今天的眼光來看，這份宣言根本是「台灣民主發展的藍圖」，彭明敏他們沒有拿槍，沒有暴力，他們唯一的武器就是「筆」跟「真相」。他們在那個最黑暗的時代，點出了台灣唯一的活路，所以，他們是叛徒嗎？不，對威權體制來說，說真話的人永遠看起來像叛徒，但對台灣這塊土地來說，他們是勇敢的吹哨者，是走在時代最前面的先知，他們用自己的青春、自由甚至生命，替台灣人把那層名為「謊言」的窗戶紙給徹底捅破。
05｜碎碎念 略
06｜數字說 - 1964-09-20｜臺灣人民自救宣言案三人被捕的重要日期
- 3 人遭國民政府逮捕｜彭明敏、謝聰敏、魏廷朝（中秋節當日遭逮捕）
- 約 1 萬份｜原計畫印製、寄送各界的宣言數量，因印刷廠告密而全數遭查扣
- 9,686張｜國家人權轉型正義資料庫所載，魏廷朝監印的宣言張數
- 3 項核心目標｜新國家、新憲法、重新加入聯合國
- 8 年｜彭明敏原判刑期
- 10 年｜謝聰敏原判刑期
- 8 年｜魏廷朝原判刑期
- 1965-11-03｜彭明敏獲特赦
- 1970-01｜彭明敏出逃海外，流亡長達 23 年
- 23 年｜彭明敏海外流亡時間，至1992年返臺
- 3 冊｜國史館2023年出版的《臺灣人民自救宣言案史料彙編》
07｜儀式感 ▌《臺灣人民自救運動宣言》重新認識民主、自由、人權與人民決定台灣未來
地點｜採「一主場＋全臺分場」模式，主場可設於臺北，以國家人權博物館、國史館、臺灣大學等具有歷史連結的公共文化空間作為合作場域；各縣市圖書館、文化中心、大專院校同步辦理。
焦點｜如果1964年的一句話，放到今天會變成什麼？
內容｜
- 「9月20日歷史現場」沉浸式展覽
- 《臺灣人民自救運動宣言》原文與現代白話對讀
- 1964年臺灣政治環境時間軸
- 彭明敏、謝聰敏、魏廷朝人物故事
- 白色恐怖與言論自由史料展
- 「一張紙的旅程」宣言流通史
- 學生Podcast競賽：「如果我是1964年的大學生」
- 「民主不是標語」公開論壇
- 歷史人物口述與檔案影像放映
- 「今天我們可以說什麼？」公民對話活動
亮點｜「一萬份宣言」互動裝置
以國家人權記憶庫所記載的「原計畫印製一萬份」為概念，設置一面大型互動牆，觀眾每輸入一句自己認為「民主社會應該可以討論的問題」，螢幕就增加一張虛擬紙張，最後形成一面由人民問題組成的「2026人民宣言」。讓觀眾理解：1964年，他們問的是「人民能不能決定未來？」
2026年，我們則可以繼續問：「今天的民主，還有哪些問題需要被討論？」這樣的設計可以避免活動只停留在「紀念某三個人」，而轉化成民主教育與公共參與。
08｜今日史 1911 年｜藝妓酌婦取締規則發布（昭和 44 年）
1912 年｜蠶業獎勵規則發布（大正元年）
1963 年｜主持人劉寶傑生日
1969 年｜歌手黃乙玲生日
1974 年｜歌手許茹芸生日
1974 年｜作家、教師鄭豐喜逝世
1983 年｜歌手安鈞璨生日（2015 年過世）
1983 年｜歌手 A-Lin 生日
1985 年｜中華人民共和國飛行員蕭天潤經韓國抵達台灣，向中華民國政府投誠
1990 年｜黑貓中隊前U2飛行員正式歸隊榮退
1996 年｜省警務處長明白表示省議會有黑道議員、立委羅福助記者會澄清非黑道
1999 年｜陳水扁談兩岸政策：贊同三通
2016 年｜黃國昌、時代力量 違反選罷法被罰2百萬
2017 年｜亞室運我國本屆首金出爐! 跆拳道洪幼婷逆轉勝南韓
2018 年｜美國之音與華視合作 國
2018 年｜中華民國國旗覆棺 英二戰老兵完成遺願
2019 年｜吉里巴斯與我斷交 我邦交國剩15國
2019 年｜台獨先驅史明病逝北醫 享壽103歲
2000 年｜郭羿含奧運奪銅 家人欣喜若狂
2003 年｜國內首例 林內鄉投票罷免鄉長
2007 年｜首次以台灣名義申請入聯 遭封殺未列議程
2014 年｜仁川亞運傳捷報 射擊女團摘銀牌
2015 年｜亞錦賽射"日"! 中華隊奪亞軍
2016 年｜黃國昌、時代力量 違反選罷法被罰2百萬
2019 年｜台獨左派重要領袖史明過世
09｜啥分類 ▌分類
◯ 人物 ● 事件 ◯ 議題 ◯ 產業
◯ 政治 ◯ 戰爭 ◯ 自然 ◯ 宗教
▌範疇
● 內政司法 ◯ 國防外交 ◯ 教育文化
◯ 勞工經濟 ◯ 財政主計 ◯ 交通工程
◯ 科技數發 ◯ 衛福環保 ◯ 農林漁牧
◯ 原客僑族 ◯ 其他
10｜參考哪 - 彭明敏文教基金會／台灣人民自救運動宣言
- 維基百科／台灣自救運動宣言
- 台灣回憶探險團／彭明敏、謝聰敏、魏廷朝欲發表《台灣人民自救運動宣言》被逮捕
- 國史館／彭明敏與海外臺獨運動
- 國家人權記憶庫／彭明敏等案（臺灣自救宣言案）
- 國家人權博物館／彭明敏案資料
- 國史館／戰後臺灣政治案件: 臺灣人民自救宣言案史料彙編
- 國史館學術集刊／〈彭明敏與海外臺獨運動（1964-1972）〉
- 新和平基金會／彭明敏、魏廷朝、謝聰敏發表「台灣人民自救運動宣言」被捕日
更新紀錄- 首發｜2026-09-20
- 更新｜20XX-XX-XX
- 停更｜20XX-XX-XX
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