 |
| 亨布魯克與女兒訣別 ＠點集台灣史 |
《曆好！台灣！》目標為打造一套屬於台灣人的「年度文化敘事系統」，是台灣人的島嶼時間刻度，這不是騰空創造出「假節日」，而是透過台灣土地上的歷史、土地、產業、文化、情感等生命符號，重新定義生活時間軸。讓每一天都在說：我們從哪裡來、我們正在成為什麼、我們珍惜什麼。註
各節重點01｜有聲版☰ Podcast／Viedo ☰
02｜開場白 嗨！達給賀，我是 LEWIS。
歡迎收聽／收看／閱讀《曆好！台灣！》這個節目單元。
想像一下，周一上班一大早，你才剛進辦公室，你的大老闆突然把你叫進會議室，他遞給你一個公事包，跟你說：「聽好，我要你去對面那家跟我們死對頭的公司，叫他們的總經理把整間公司無條件讓給我們。如果你說服不了他，或者你敢落跑……我就把你跟你的家人全部扔進台灣海峽餵魚。」
各位，如果你遇到這種事，你的第一反應是什麼？上 PTT 發文「急，在線等」？還是直接跪下來唱征服？
這聽起來像不像是什麼黑幫電影的荒謬情節？但我要告訴各位，這不是電影，這是真實發生在台灣這塊土地上的歷史，而這個倒楣透頂、接到史上最爛 KPI 的員工，叫做安托紐思·亨布魯克（荷蘭語：Antonius Hambroek，台語又譯為范無如區）。
我們今天要聊的男主角，他的名字大部分台灣人沒聽過，歷史課本幾乎不提，但問題來了，這個人到底是誰？他不是什麼荷蘭皇家海軍的特種部隊，他不是國王、不是將軍、不是征服者、不是海盜、甚至不是台灣人，他只是一個荷蘭東印度公司的駐台的...牧師。這段故事若是拍成 Netflix 影集，保證比《權力遊戲》還殘酷。
我們就來聊聊這位外國阿伯的故事，這個故事有著好萊塢等級的緣起、過程、超級大反轉，以及一個會讓你起雞皮疙瘩的真實歷史結尾。
03｜找證據 我們把時間倒轉回 17 世紀的台灣，台灣不是一個邊陲小島、不是「中國的一部分」，那時候的台灣，是全球貿易的超級搖滾區，正如一句老話說的「世界來過台灣」，荷蘭東印度公司（VOC），把台灣當成東亞轉運站，日本白銀、中國絲綢、東南亞香料，全在這裡流動，那時候的台南大員（約為臺江內海之處），街上有荷蘭人、有漢人、有平埔族原住民、甚至有日本人跟印尼人，根本是當時的信義區。
很多人以為荷蘭來台灣只是做生意，錯！他們還想做兩件事：基督教傳教、建立殖民秩序。所以牧師在荷蘭殖民體系裡，非常重要。當時他 41 歲的亨布魯克於 1648 年 4 月 20 日隨著荷蘭東印度公司來台灣宣教，他大多在麻豆社一帶傳教、教書、跟當地人搏感情，他甚至把老婆小孩都接來了，完全就是一個從北半球的荷蘭漂過來，打算在台灣安居樂業的「北漂族」。
▌緣起：國姓爺鄭成功來了！
但亨布魯克的好日子在 1661 年結束了。4 月 30 日時，鄭成功（Koxinga）當時正處於人生最慘階段，反清復明失敗，北伐南京失敗，面對清朝的壓力越來越大，他急需一個根據地，於是他把目標放在台灣，他帶著四百艘戰艦、兩萬五千名大軍，像烏雲一樣蓋滿了台南外海，對荷蘭人來說，這簡直是軍事輾壓，荷蘭在台灣的正規軍加起來不到兩千人，鄭成功的人數是他們的十幾倍，鄭成功的軍隊迅速登陸，切斷了普羅民遮城（赤崁樓）和熱蘭遮（Fort Zeelandia，安平古堡）城之間的聯繫。
亨布魯克在短暫的前往巴達維亞後回到台灣，他的兒子以及其他同行者前往諸羅山，卻不幸遭遇國姓爺鄭成功的軍隊，他的兒子與其他同行者遭到砍頭的命運。在此同時，他和他的妻子溫森塔莫（Anna Vincentamoy）和兩個年幼的女兒在返回城內時被抓。不幸中的大幸是，他另外兩個女兒赫連納（Helena，1659年 1 月出嫁）和赫妮佳（Henica，也在同年 5 月出嫁）都隨丈夫住在熱蘭遮城中。當時熱蘭遮城是荷蘭統治台灣的政治中心，是 17 世紀東亞最強的海上堡壘之一，厚重城牆、稜堡設計、大砲火網對上最強的國家級的鄭成功軍隊，一時之間難分軒輊，於是鄭成功採取包圍的策略。
▌過程：鄭成功殺人誅心
但歷史最殘酷的地方來了...鄭成功知道熱蘭遮城太難打．硬攻傷亡太大．所以他決定：「心理戰。」鄭成功看著這個荷蘭牧師，想到了一個殺人誅心的好計謀，他把亨布魯克叫過來，對他說：「牧師啊，我現在給你一個神聖的任務，我要你進去熱蘭遮城，找你們的長官揆一（Frederick Coyett），叫他乖乖投降，只要你們滾蛋，我保證不殺你們。」鄭成功接著說：「但如果你勸降失敗，或者你進去城裡之後就躲起來不出來...那很抱歉，你老婆、你女兒都在我手上、還有其他的荷蘭俘虜，我會全部處死。」
各位，如果是你。你怎麼選？進城裡勸降，家人可能活；不進城勸降，你一定死，而且你老婆孩子也可能死。這不是選擇題，這是地獄、是人性極限測試，一邊是你的國家利益和長官，一邊是你的親生骨肉和愛人。換作是你，你進城之後會怎麼做？「長官！拜託你投降吧！反正我們也打不贏，留得青山在不怕沒柴燒啊！我老婆還在外面啊！」這是正常人的反應，對吧？鄭成功也是這麼想的，他覺得自己這招穩賺不賠，是吧。
於是，1661 年 5 月 24 日，亨布魯克帶著鄭成功的勸降信，走進了被重重包圍的熱蘭遮城。
他一進城，城裡的氣氛簡直像是世界末日，他的另外兩個已經躲在城裡的女兒看到爸爸，衝上去抱著他痛哭，城裡的荷蘭士兵士氣低落到極點，大家都看著亨布魯克，等著這個牧師帶來投降的台階下，只要他開口求長官投降，大家就可以名正言順地打包回家了，長官揆一也看著他，等著他開口。
▌反轉：不要因為我放棄
亨布魯克站上了熱蘭遮城的廣場，他看著身邊哭泣的女兒，看著絕望的同胞，然後，他深吸了一口氣，他沒有哭求，他沒有說「我們投降吧」，他大聲地對著長官和士兵們說：「各位！千萬不要投降！」所有人下巴都掉下來了。連長官揆一都傻了。
亨布魯克接著說：「我剛從鄭成功的軍營過來。我親眼看到了，他們的軍隊雖然人多，但他們缺乏攻城的重型武器！他們其實也怕拖延，因為他們的補給線拉得太長了！我們熱蘭遮城的城牆非常堅固，只要我們死守，只要撐到巴達維亞（印尼總部）的援軍趕來，我們就會贏！」
「千萬不要因為我的性命，放棄了這座城！不要向敵人低頭！」
各位，這不是電影台詞，這是歷史文獻上真實記載的演說，這是一個文弱的牧師，在面臨全家可能被屠殺的威脅下，發表的「逆風演說」，他親手把自己的退路，還有他老婆小孩的退路，全部砸得粉碎。城內的激情瞬間被點燃了，荷蘭士兵們原本想投降的心，被這位牧師的勇氣狠狠地搧了一巴掌，長官揆一也硬起來了，決定拒絕投降，死守到底。
▌再反轉：這是我作為牧師的承諾
好，故事到這裡，已經夠熱血了吧？如果是一般的歷史劇，接下來應該就是亨布魯克留在城裡，拿起火槍跟士兵一起對抗敵軍。但沒有。最瘋狂、最讓人不解的反轉來了。
而這個牧師，竟然做出了一個連電影編劇都不敢亂寫的選擇。演講結束後，長官揆一走過去對亨布魯克說：「牧師，你已經盡力了，你揭露了敵人的虛實，立了大功。你不要回去了，留在城裡吧。鄭成功會殺了你的。」他的兩個女兒更是死命地抱著他的腿，哭求爸爸不要走。
但亨布魯克輕輕推開了女兒。他說了什麼？他說：「不行，我必須回去。」、「如果我沒回去，鄭成功會覺得我違背了諾言，他會立刻處死營區裡的其他俘虜，包括我的妻子。我不能因為我自己貪生怕死，害死他們。我答應了要回去，我就必須回去。」說完，在所有城裡的荷蘭士兵與居民淚流滿面，他走出了熱蘭遮城的城門，一步一步走回了鄭成功的軍營，走回了那個他明知道是死神地獄的地方。
▌終究還是殉教了
鄭成功看到亨布魯克回來，而且帶回來的答案是「拒絕投降」，他非常震怒。幾個月後，因為戰況膠著，鄭成功的軍隊爆發了嚴重的傳染病，加上有原住民起義反抗鄭軍，鄭成功懷疑是這些荷蘭俘虜在暗中煽動。於是，他下令將所有的荷蘭男性俘虜斬首。1661 年 7 月 21 日安托紐思·亨布魯克，這位選擇用自己方式寫下人生最後一頁的牧師，在台灣的土地上身首異處。
如果歷史的終局必定是死亡，那麼他選擇為自己寫下最後一句台詞：「真正的勇敢，不是活下來，而是明知道會死，仍然選擇回去。」
1661 年的台灣炮火轟鳴，海風吹過熱蘭遮城，而一個牧師明知道回去會死，仍然一步一步走回敵營，那一天沒有直播、沒有新聞、沒有YT剪輯、沒有Threads、沒有抖音，只有一個人，安靜地走向死亡，但三百多年後．我們仍然記得他，因為真正不朽的不是權力．而是人願不願意，在恐懼面前，仍然選擇成為自己。
▌結論：我們從歷史學到了什麼？
為什麼我今天要在這裡，跟你們說一個四百年前荷蘭人的故事？我們不是在推動「以台灣為主體」的節日嗎？講一個荷蘭殖民者的故事，適合嗎？
這就是我們必須重新定義歷史視野的時候。
過去，我們看歷史，習慣用二分法：「鄭成功是民族英雄，荷蘭人是萬惡帝國主義」。但當我們撕下這些標籤，你會看到什麼？
你會看到在台灣這塊土地上，一直以來都充滿著「極致的抉擇」。亨布魯克的抉擇，超越了國籍、超越了勝敗，他展現的是一種人類面對強權威脅時，不屈服的自由意志，是他對妻子與女兒的愛，是他與荷蘭軍隊的承諾堅守，這份大愛與小愛都化成永恆的愛。
而這，不正是台灣這座島嶼幾百年來，在各大帝國夾縫中求生存時，最深刻的寫照嗎？我們台灣人，不也總是在各種「電車難題」中，被迫做出逆風的抉擇嗎？
這一天，我們不只紀念亨布魯克，我們紀念所有曾經在這塊土地上，面對絕對的強權、面對恐懼、面對利益誘惑時，選擇挺直腰桿、選擇堅守底線的人。
04｜你怎想 我們太愛從歷史中找英雄，但不太會記得悲劇人物。可是，真正成熟的歷史觀，不只是歌頌勝利者，而是能理解那些輸掉的人、那些被夾在時代中的人、那些沒有辦法全身而退的人，而亨布魯克，正是這種角色。他不是台灣民族英雄、不是荷蘭帝王、不是征服者．但他的故事，卻讓台灣歷史第一次出現一種東西：「道德困境。」
如果今天，同樣事情發生，有人拿你的家人威脅你，你會怎麼選？真的，你會怎麼選？投降？背叛？犧牲？逃跑？沒有標準答案，因為這不是考卷這是人生，而亨布魯克的故事真正厲害的地方在於，他讓後世的人，開始思考：「人到底能不能為承諾赴死？」
05｜碎碎念 - 台灣曾經是歐洲戲劇舞台上的熱門題材，而亨布魯克曾經是荷蘭世界裡，非常有名的人，但在台灣？幾乎被遺忘，這其實很諷刺。
- 歷史從來不是「壞人 vs 好人」。很多人把這故事講成：鄭成功是英雄。荷蘭東印度公司是殖民勢力、是外來者。但其實他們在台灣都在徵稅、武力統治、鎮壓反抗部落、控制貿易。歷史不能簡化成：「文明人 vs 野蠻人。」沒有這麼簡單。真正恐怖的是，每個人都覺得自己是正義的一方。荷蘭人認為自己在傳播文明，鄭成功認為自己在恢復漢人政權，原住民族可能覺得：你們全部都是外來者。這才是真正的台灣歷史，不是單一民族神話，多方勢力碰撞。
- 鄭成功是首位到台灣的流亡政權
06｜數字說 無
07｜儀式感 ◯ 儀式類
略
● 活動類｜舉辦講座或研究，如：
- 台灣歷史中的「被遺忘外國人」
- 荷蘭時代與台灣教育起源
- 鄭成功神話與歷史真實
- 熱蘭遮城攻防戰的人性故事
- 台灣史中的信仰與政治
- 台灣作為17世紀全球化島嶼的角色
◯ 飲食類
略
◯ 其他類
略
08｜今日史 在這一天，台灣也發生其他重大事件：
- 1949 年 05 月 24 日｜威權陰影的法源－《懲治叛亂條例》三讀通過
- 1957 年 05 月 24 日｜冷戰下的怒吼－「五二四事件」（劉自然事件）
- 1996 年 05 月 24 日｜立法院76：42票過核四廠與其他核能廠停建
- 2017 年 05 月 24 日｜亞洲第一的驕傲－「同婚釋憲」同婚合法
- 2019 年 05 月 24 日｜同婚專法生效同婚
09｜啥分類 ▌分類
● 人物 ● 事件 ◯ 議題 ◯商業
◯ 政治 ◯ 戰爭 ◯ 自然
▌範疇
◯ 內政司法 ● 國防外交 ● 教育文化
◯ 勞工經濟 ◯ 財政主計 ◯ 交通工程
◯ 科技數發 ◯ 衛福環保 ◯ 農林漁牧
◯ 原客僑族 ● 其他
- ● -''
10｜參考哪 - 管人健／鄭成功為何要屠殺荷蘭牧師？
- 台灣記憶／荷蘭宣教師范布羅克與女兒訣別
- 嘉義金龍文史遊誌／歐洲牧師英雄在台灣
- 新使者雜誌：荷蘭時期教會人物檔案（一）在台殉教的荷蘭宣教師
- 黃春生牧師／荷蘭宣教士韓布魯克
- 蘋果日報／鄭成功在熱蘭遮城勸降不成後處死牧師？
- 賴永祥長老史料庫／臺灣最早高等學府「蕭壟神學院」的研究
- 賴永祥長老史料庫／在台殉教的荷蘭宣教師安東尼．韓布魯克
- 基督教週報／荷蘭戰敗教士被處死刑（部分內容非史實）
- 維基百科／安托紐思．亨布魯克
- 維基百科／Antonius Hambroek
- 維基百科／鄭成功攻臺之役
- 維基百科／De zelfopoffering van predikant Hambroeck（圖）
- 南島觀史／臺灣最早高等學府是蕭壠神學院
- 台灣獨立建國聯盟／傳教士范無如區訣別圖
- 台灣回憶探險團／傳教士范無如區訣別圖
- 國立臺灣歷史博物館／約翰尼斯諾姆茲約著《Hambroek劇曲》
- 典華／Antonius Hambroeck
- 國資圖／梅氏日記 : 荷蘭土地測量師看鄭成功
- Taipei Times／Formosan past in a modern Dutch village
- Taiwan Today／NMTH books give Western take on Taiwan history
更新紀錄- 首發｜2026-05-24
- 更新｜20XX-XX-XX
- 停更｜20XX-XX-XX
本站聲明▌版權聲明
本站圖文資料智慧財產權為本站所有（引用資料除外），歡迎提出申請使用，並在引用時標註＂本站名稱或 ID＂，並盡可能使用超連結方式，若能在引用前告知我們，那將是非常好的方式。
另外在某些時刻，我們可能會引用第三方圖片與影音等資料，本站將採用「嵌入（embed）」與「超連結（hyperlink）」等相關技術，因此圖片與影音資料屬引用來源方所有，在原著刪除或關閉該內容時，本站相關影像圖文同時關閉，也請讀者海涵。
基於著作權法第 52 條情況下，在報導、評論、研究或其他正當目的之必要時，所參酌之公開發表之著作，並加註引用來源。屬本站讀者投書部分，相關智慧財產權權力為本站可無償享有使用權，所有權為原著所有。
▌財經聲明
本站部分內容含有財經時事議題、理財資訊、投資觀念及投資心得分享等，並非投資推介建議或分析意見與勸誘，請勿視為買賣金融買賣或其他任何投資建議，獲利與損失均不負任何擔保責任。任何投資行為均有風險，投資者應為自己投資決策行為承擔所有風險。
▌文史聲明
本站文史為個人研究，不代表任何單位，內容可能受限於個人能力、資料來源、資料完整度、資料挖掘度等，歷史會有史實與史觀的差異，本站不保證論證其正確性，在也解讀上也會依時間有所不同，讀者應自行判斷。
▌議題聲明
新聞報導與評論要將事件完整呈現有其困難度，本站竭盡可能不受任何極端意見而左右評論方向，或許內容可能會跟某些個人或團體的意見一致，但這不代表本站替這些個人或團體的意見背書，我們致力於言論自由、政策監督、辯證思考與多元觀點。
- END -'' - END -'' - END -''
張貼留言
歡迎留言發表您的想法，若留言與本站無關或無禮行為將會刪除。