解讀神社(05)：注連繩

注連繩 (しめなわ)源自於天照大神從天岩洞出來的時候，太玉命為了不讓天照大神第二次進入天岩洞，再次讓世界陷入黑暗，而用注連繩把大門鎖上。

常見的鳥居與神社裝飾之一，又稱標繩或七五三繩，祂是屬於神道教祭神器具之一，常與紙垂(しで)搭配。常見以稻草、亞麻、水稻，葛幹等材質所編扎而成的器具之一，且稻草必須在翠綠色的時候就需要製作，不過也有其他材質所製成，注連繩的大小規模可以差距很大，有時會在門口玄關、汽車、自行車甚至是相撲最高等級的比賽中出現。

連注繩又稱作「標繩」的原因：標記出神聖地方與杜絕厄運和惡靈的繩子。

連注繩也稱作「七五三繩」原因：製作注連繩會以三束、五束、七束作為一繩(広辞苑第4版)，另一說法是：七代表七位天神，五位地神與象徵三(多)位人民(神祇辞典(大正13年東方出版)，故以此稱。

目前日本許多注連繩是由台灣製造，有興趣的人可以到位於苗栗的這家工廠參觀：喜妹哪哇(しめなは)。

與注連繩最為相關的是紙垂，通常是奉書紙與美濃紙所製成，依製作方式分成吉田流、白川流與伊勢流三種製作方式(圖二十五)。有興趣的朋友可以參照此製作方式：紙垂(しで)の作り方。